原文：

伯乐一过冀北之野，而马群遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其群邪？解之者曰：“吾所谓空，非无马也，无良马也。”伯乐知马，遇其良，辄取之，群无留良焉。苟无良，虽谓无马，不为虚语矣。

东坡居士在颍州时，尝言：“余昔于徐无党处见其文，大有可观。今闻其将归南国，因作此序以赠之。”盖无党之学，本于六经，而其文则出于古之所谓辞章者。吾观其文，信乎其可贵也。

嗟乎！古之人所以重其学而轻其身者，以其志在于道也。今之学者，往往重其身而轻其学，此所以不如古人也。愿无党勉之哉！

翻译：

伯乐一旦走过冀北的原野，那里的马群就被认为是空了。冀北的马匹数量号称天下最多，伯乐虽然善于识别好马，怎么就能让整个马群都空了呢？有人解释说：“我所说的‘空’，并不是没有马，而是没有好马。”伯乐懂得识别好马，遇到良马就挑选出来，因此马群里就没有留下好马了。如果没有好马，即使说没有马，也不算说假话。

苏东坡在颍州时曾经说过：“我从前在徐无党的文章中看到了许多值得称道的地方。现在听说他即将返回南方故乡，因此写下这篇序文来送给他。”徐无党的学问源于儒家经典《六经》，而他的文章则继承了古代所谓的辞章传统。我看他的文章，确实非常珍贵啊。

唉！古代的人之所以重视学问而看轻自身，是因为他们的志向在于追求真理。现在的学者往往看重自身的名利地位而轻视学问，这就是他们不如古人之处。希望徐无党能够努力不懈啊！

以上便是《送徐无党南归序》的原文与翻译，希望能帮助读者更好地理解这篇文章的思想内涵及其文化价值。