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楼主: 山丹丹花开

走遍陕西(此贴将长期更新中~~~~~)

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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:48:22 | 显示全部楼层
西安市区的佛教寺院已经完毕,下面就是西安城区内中国传统的儒教和道教寺庙。
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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:48:42 | 显示全部楼层
  十)西安儒家的宗庙 —— 西安孔庙
  
   要是出道脑经急转弯的题目 —— 西安的孔庙在那?兴许还真能考倒一片没去过西安碑林博物馆的人呢,其实西安碑林博物馆就是由西安孔庙和碑林两部分组成,碑林还是在孔庙的基础上兴建,只是现在碑林的名声路人皆知,而西安孔庙则有些默默无闻。
  
   孔庙在中国古代文人心中是一处精神家园,它有两派,一派是孔氏家庙,分别是曲阜孔氏家庙和衢州孔氏南宗家庙,另一派是官学孔庙,分别是朝廷国子监孔庙和地方府学孔庙。孔庙也叫文庙,陕西是儒教的重要活动地域,特别关中地区县县都建有文庙。虽然同为官办孔庙,但西安文庙不是一般的地方学府庙堂,身上流淌着皇家“血统”。它作为现存最早的唐朝天子圣旨敕办的皇家孔庙,还是中国“现存”最早的中央最高学府国子监,也就是太学的一部分,一度肩负着太学和中央孔庙的两个身份。西安文庙唐时在尚书省西隅国子监附近,伴着唐朝的兴盛至极而臻于巅峰,在唐朝衰落及灭亡后,国子监孔庙地位也一落千丈。后在宋代几经搬迁,崇宁二年虞策将文庙、府学最终迁建于“府城之东南隅”,使文庙、碑林、府学同在一处,据《京兆府重修府学记》碑载,这时的文庙:“总五百楹,宏模廓度,伟冠一时”。西安孔庙的历史 —— 唐长安国子监孔庙 —— 五代、北宋、金代、元代前期的京兆府孔庙 —— 元代后期的奉元路孔庙 —— 明代、清代、民国时期的西安孔庙。随着时代的变迁,孔庙现保留的多是明清时期的建筑。
  
   西安孔庙很像回坊里面几座古清真寺,没有正门都是从侧门进。由于孔庙的整体建筑格局都是坐北朝南,但不开南门,而只开义路(东门)和礼门(西门),据说有天下孔庙无正门之说?不过我去过陕西其它县城里的几座文庙,似乎都有正门而没有侧门,估计是孔庙太靠近西安城墙的缘故,总不至于在城墙里开南门吧。孔庙的南墙是一座巨大影壁,是清末民初建立的,壁南外侧正中镌刻硕大楷书“孔庙”二字是当时的文人刘晖书写。影壁内侧墙靣镌刻的是花卉,对于清真古寺前影壁雕刻的繁华细致,孔庙的影壁则显得简洁明了。紧靠影壁是一座明代的木制牌楼。是用12根红木柱支撑,三层棋形斗檐式木质结构,也叫太和元气坊,从西岳庙迁建过来的。按当时建造方式,本来应该把牌坊设在孔庙门外,但门外就是城墙,选不出合适的地方,便只好“屈就”在这里了。(注:不过我看回坊的化觉巷清真大寺里面也是木牌坊建在影壁后面)。过了太和元气坊,是两个碧水荡漾的泮池,古时候凡是新入学的生员都要在当地官员的带领下,登桥跨泮池,进入大成殿礼拜先师孔子,然后到儒学署拜见教官,这个入学仪式称为“入泮”。
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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:48:53 | 显示全部楼层
   西安孔庙泮池的北面是棂星门,在元代时棂星门有两道门,到了清代则改为三道门。棂星门正门上额书写“文庙”,东侧门上额书写“德配天地”,西侧门上额书写“道冠古今”。三门之顶上均有一对石质瑞兽麒麟。棂星门是孔庙的第一道大门,昔日进出这三个门有着严格的规定 —— 每到祭孔大典时,中门只能进出主祭人员或最高官员,一般官员走西门,东门供下层人员出入。穿过棂星门是孔庙的第一进院落,两侧建造的厢房 —— 东廊房是名宦祠,奉祀历朝历代备受地方民众爱戴的父母官;西廊房是乡贤祠,纪念民间贤达,后来这些厢房一度成为陕博的展厅。在陕西,也可以说中国各地市县城内的博物馆,除非是政府有能力单独建馆,这些博物馆一般都是寄居在当地的寺院庙宇中,比如文庙或城隍庙。昔日就连大名鼎鼎的陕博当年也是和西安碑林一起“寄居”在西安文庙内,一个在前院一个在后院,直到90年代初陕博有能力“买房”拥有自己一片独立空间时,才移出文庙搬到现址,大哥陕博搬出去独立成家后,小弟碑林家当太庞杂瓶瓶罐罐太多就只好继续留在文庙内。
    
    第一进院落的尽头是戟门,又称仪门、至圣门。这座门建于明代,屋顶为十字歇山顶,面开三间,中间为大门,两边对称各有一配室,供祭孔大典的文武官员整理衣冠、熟悉仪规之用。在过去,门的两侧陈列兵器,武官须将兵器放下才能进入孔庙祭拜孔子,戟门之名正源于此。戟门之内为孔庙第二进院落。和第一进院落相似,戟门内院落两侧也有东西廊庑。廊庑当年树立着孔门七十二贤塑像,后来这些塑像都被砸毁,廊庑一度也是陕博的展厅。和第一进院落不同的是,长长甬道两侧还有有六座碑亭建筑。这些碑亭建于清朝历代,每次清廷与西北地区的分裂割据势力作战胜利后,皇帝就亲书庆功碑一座竖立在这里。这些碑石刻文乃是康熙、雍正、乾隆诸清皇御笔,全用满汉双文书写,由于是皇帝的御碑,所以按等级规定每个碑都加盖碑亭。这些亭子在两侧是对称的,惟第一进院有一单列,原因是建到这里时,清王朝衰败了,再也没有竖碑和建亭的机会了。
  
   第二进院落的尽头就是孔庙最主要的建筑大成殿,原先是一座宏伟的明代庑殿式建筑,当时殿前有一大型露台,周围有栏杆,东、南、西面有石级可踏步而上,南下中有云龙纹图案石雕,可惜在1959年毁于雷火,只剩基座高台,到了上世纪七十年代,连高高的台址和殿址也被人为拆毁,成为今天碑林前的广场。没有了大成殿的孔庙也就失去了灵魂,西安孔庙的名气从此被碑林所掩盖,世人只谈碑林而很少谈及孔庙,昔日关中地区第一文庙的宝座也就此被韩城文庙所取代。如今孔庙的当家人也有意依据昔日大成殿的图片、资料,规划重建大成殿,希望恢复西安孔庙的全貌,重夺陕西地区文庙排行榜第一的位置,呵呵。
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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:50:50 | 显示全部楼层

西安文庙

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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:51:13 | 显示全部楼层

西安文庙

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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:51:34 | 显示全部楼层

西安文庙

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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:54:22 | 显示全部楼层

西安孔庙

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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:54:50 | 显示全部楼层

西安孔庙

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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:55:06 | 显示全部楼层
  十二)西安现存最古老的学府 —— 关中书院
  
    
   关中书院位于西安城南门内书院门街西口东侧西安师范学校内,是明清时期陕西著名书院和最高学府,也是当时全国四大著名书院之一。明万历二十年,陕西著名学者、御史冯从吾疏忤神宗罢官归里后,与友人萧辉之、周淑远等在位于书院门的宝庆寺讲学,因弟子日众而寺地狭隘,于是在万历三十七年十月,以陕西布政使汪可受为首的一群官员,帮助冯从吾在毗邻宝庆寺的东面小悉园处创建关中书院。光绪二十九年,陕西巡抚升允改关中书院为陕西第一师范学堂,光绪三十二年,关中书院改建为陕西省师范大学堂,成为当时西北5省的最高学府,民国时改为省立师范学校,现在为西安师范学校及附小。
  
   在中国,自古以来有着重视教育的悠久传统。春秋时期,诸子百家纷纷著述讲学,儒家学说创始人孔子开私学之先河,私学从此兴起,而战国末期在齐国国都设立的稷下学宫成为先秦教育发展的里程碑。秦汉以后,官办学校太学、私学书院和科举并存,成为中国古代高等教育的基本模式。书院产生于北宋,至南宋发展到极盛时期,成为从宋代到清代一直持续不衰的一种高等教育的组织形式,它以私人创办为主,积聚大量图书,把教学活动与学术研究相结合。在教学方法上,采取个别钻研、相互问答、集众讲解的方式,以研习儒家经籍为主,也兼议时政,成为中国古代的学术基地。中国书院传统就是孔夫子所提倡的:有教无类,因材施教,教学相长,继绝兴灭。
  
   关中书院的正门是座石制牌坊,下面后加了铁门,学者王大智书隶字为书院题名,铁门外立着一对石狮和冯从吾的石像。关中书院比较保守,由于是教学单位因而不对外开放(和28中一样保守),休息日一般都是大门紧闭。今年元旦那次我溜进去拍了一些照片,结果还没走到后院就被看门人看到,将我赶了出来。关中书院依旧完好地保留着明清建筑风格和古代书院建筑风貌,一条主干道作为中轴线,将书院分为左右对称的两部分,主体建筑如二门、三门、允执堂、泽园等都集中于轴线上,左右两边排列着5个院落,并以回廊相互连接,与主体建筑合为整体,对称严谨,典雅庄重。除了营造一种庄严、幽远的纵深感和视角效应以外,还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。历史上的关中书院几毁几建,现存建筑多为清末所建,经过不断翻修,希望有朝一日能够对外开放。
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 楼主| 发表于 2010-1-17 00:56:41 | 显示全部楼层

关中书院

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